المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٦٢ - مَن اقتنى الكتاب

لم يرَ بنفسه كتاب (الإنصاف)[١٥٨]، ولكن كما هو واضح تدلّ عبارة ابن ميثم: «وقد وجدتُها»، على رؤيته للكتاب، وعلى أنّه وجد بنفسه الخطبة فيه.

ثمّ قد يتصوّر بعض أنّ الإنصاف كان موجودًا أيضًا لدى القطب الراونديّ (ت٥٧٣هـ)؛ وذلك لِمَا نقله العلّامة الأمينيّ (ت١٣٩٠هـ) عن شرح النهج للراونديّ، حيث قال الأمينيّ عند تعداده لرواة الخطبة الشقشقية: «أبو الحسن قطب الدين الراونديّ المتوفّى (٥٧٣هـ) رواها في (شرح نهج البلاغة) من طريق الحافظين: ابن مردويه والطبرانيّ، وقال: أقول: وجدتها في موضعين، تاريخهما قبل مولد الرضي بمدة:

أحدهما: أنّها مضمّنة كتاب (الإنصاف) لأبي جعفر ابن قِبَة تلميذ أبي القاسم الكعبيّ أحد شيوخ المعتزلة، وكانت وفاته قبل مولد الرضي.

الثاني: وجدتها بنسخة عليها خطّ الوزير أبي الحسن علي بن محمّد بن الفرات، وكان وزير المقتدر بالله، وذلك قبل مولد الرضي بنيّف وستين سنة، والذي يغلب على ظني أنّ تلك النسخة كانت كتبت قبل وجود ابن الفرات بمدة».[١٥٩]

ولكن عند مراجعتنا لكتاب (شرح نهج البلاغة) للراونديّ وجدنا أنّه قد روى الخطبة من طريق ابن مردويه والطبرانيّ تمامًا كما نقل الأمينيّ، لكن العبارة من «أقول: وقد وجدتها ...» إلى آخر المقطع ليس لها أي وجود في ذلك الشرح[١٦٠]، بل هي في الحقيقة عبارة ابن ميثم البحرانيّ عينها التي نقلناها قبل

[١٥٨] ينظر: تطور: ١٨٥ الهامش٥-ج، مکتب: ٢٢٠ الهامش٤-ج.

[١٥٩] الغدير: ٧/٨٤.

[١٦٠] ينظر: منهاج البراعة: ١/١٢٠-١٣٣.