المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٣٦٤ - القسم الأول

النصوص الخالصة

[في إثبات إمامة أمير المؤمنين بحديث الغدير]............................................ ٨٩

[١- التقرير الأول]......................................................................... ٨٩

[في أنّ معنى المولى هو السيّد والإمام]....................................................... ٩١

[٦-التقرير الثاني]......................................................................... ٩٣

[في تفسير موقف بعض الصحابة الذين تركوا بيعة أمير المؤمنين ]......................... ٩٤

[انقسام النصّ بحسب قلّة الرواة وكثرتهم]................................................. ٩٦

القسم الثاني

النصوص المختلطة بغيرها

[في إبطال ما دفع به ثبوت النصّ وورود السمع به]........................................... ١٠١

[انقسام النصّ بحسب الفعل والقول]....................................................... ١٠١

[النصّ الجلي والخفي]...................................................................... ١٠٢

[بيان آخر للنصّ الجلي والخفي]............................................................. ١٠٣

[شروط الخبر المتواتر].................................................................... ١٠٤

[كيفية العلم بتحقق شروط التواتر]......................................................... ١٠٩

[إثبات تواتر أخبار الشيعة]................................................................ ١١٣

[الفرق بين نصّ الشيعة على الإمامة وباقي النصوص المتواترة]................................. ١١٧

[الخطبة الشِقْشِقِيّة]......................................................................... ١٣٠

القسم الثالث

النصوص المشكوك فيها

[إثبات النصّ على أمير المؤمنين ]......................................................... ١٣٩

[النصوص على إمامة أمير المؤمنين ]...................................................... ١٣٩

[عصمة الإمام]......................................................................... ١٥٥

[الدليل على وجوب النصّ على الإمام].................................................... ١٦٠