المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٢٢٧ - علة الغَيبة

أن يضعه، والذي جاء بالخمس هو الرسول، وقد نطق القرآن بذلك، قال الله : (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ...)[٦١٤]، وقال: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
صَدَقَةً ...)[٦١٥]، فإن كان في[٦١٦] أخذ المال عيب أو طعن فهو على مَن ابتدأ به.

والله المستعان.

ويُقال لصاحب الكتاب: أخبِرْنا عن الإمام منكم إذا خرج وغلب، هل يأخذ الخمس؟ وهل يجبي الخراج؟ وهل يأخذ الحق من الفيء والمغنم والمعادن وما أشبه ذلك؟

فإن قال: لا.

فقد[٦١٧] خالف حكم الإسلام.

وإن قال: نعم.

قيل له: فإن احتج عليه رجل مثلك بقول الله : (اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا)، وبقوله: (إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ...) بأي شيء تجيبه، حتى تجيبك الإمامية بمثله؟

وهذا -وفقكم الله- شيء كان الملحدون يطعنون به على المسلمين، وما[٦١٨] أدري من دلسه لهؤلاء.

[٦١٤] سورة الانفال، الآية: ٤١.

[٦١٥] سورة التوبة، الآية: ١٠٤.

[٦١٦] لا يوجد في (أ): «في».

[٦١٧] لا يوجد في (أ) و(ب): «فقد».

[٦١٨] في (أ) و(ب): «ولا».