المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ

(١)

كلمة المركز

٧ ص

شيوخه ومصادر فكره

٢٥ ص

(٨)

تلاميذه ومَن ترك أثره فيه

فوائد من تراث ابن قِبَة

بيان للنصوص المتبقية من كتاب

في إثبات إمامة أمير المؤمنين بحديث الغدير

٨٩ ص

(١٩)

في أنّ معنى المولى هو السيّد والإمام

في تفسير موقف بعض الصحابة

النصّ الجلي والخفي

١٠٢ ص

(٢٥)

بيان آخر للنصّ الجلي والخفي

١٠٣ ص

(٢٦)

شروط الخبر المتواتر

١٠٤ ص

(٢٧)

كيفية العلم بتحقق شروط التواتر

١٠٩ ص

(٢٨)

إثبات تواتر أخبار الشيعة

١١٣ ص

(٢٩)

الفرق بين نصّ الشيعة على الإمامة وباقي النصوص المتواترة

١١٧ ص

(٣٠)

الخطبة الشِقْشِقِيّة

١٣٠ ص

(٣١)

إثبات النصّ على أمير المؤمنين

ثانيًا حديث المنزلة

الدليل على وجوب النصّ على الإمام

دليل الإمامية على أنّ الإمامة في بعض العترة

١٧١ ص

(٤٠)

شروط الحجة والإمام

١٧٤ ص

(٤١)

استشهاد بكلام بعض شيوخ الإمامية

١٧٥ ص

(٤٢)

إبطال وجود إجماع على أنّ الحجة من العترة مطلقًا

١٧٦ ص

(٤٣)

مناقشة أدلة الزيدية

١٧٧ ص

(٤٤)

شمول المعنى اللغوي للعترة لغير مَن ادّعت الزيدية الإمامة له

١٧٨ ص

(٤٥)

التفاسير المتعددة لقوله تعالى

١٧٩ ص

(٤٦)

الدليل على أنّ الإمامة

١٨٥ ص

(٤٧)

الفصل بين دعوى الإمامية والمغيرية

١٨٧ ص

(٤٨)

والإشارة إلى شروط الإمامة

الفصل بين دعوى الإمامية والشمطية

١٩٣ ص

(٥١)

1- إبطال دعوى الفطحية (الإسماعيلية)

١٩٦ ص

(٥٢)

4- إجابات نقضية عامّة لكلّ الفِرَق

١٩٨ ص

(٥٣)

ج- النقض بدعوى الثنوية

١٩٩ ص

(٥٤)

هـ- النقض بدعوى الإسماعيلية

٢٠١ ص

(٥٥)

تحدي المؤلّف لسائر الفِرق غير الإمامية

٢٠٢ ص

(٥٦)

6- إبطال دعوى الواقفة

٢٠٣ ص

(٥٧)

الفصل بين الإمامية

ذهاب معظم الشيعة إلى القول بإمامة الرضا

٢٠٧ ص

(٦٠)

إبطال إمامة محمّد ابن الإمام علي الهادي

٢٠٨ ص

(٦١)

إبطال إمامة جعفر ابن الإمام علي الهادي

٢٠٩ ص

(٦٢)

إثبات ولادة ولد للإمام العسكري

٢١٠ ص

(٦٣)

إشارة إلى اختلاف الشيعة

إشارة إلى شروط الإمامة

٢١٧ ص

(٦٦)

بيان سبب اختلاف الشيعة

٢١٨ ص

(٦٧)

الفرق بين نقل الإمامة ونقل سائر الأحكام

٢١٩ ص

(٦٨)

عدم استغناء الإمامية عن الأئمة

إثبات وجود الإمام المهدي

٢٢٨ ص

(٧١)

إبطال دعوى الواقفة

شروط استحقاق الإمامة

٢٣٨ ص

(٧٤)

إثبات أنّ أمير المؤمنين

٢٣٩ ص

(٧٥)

في إنّ الغيب لا يعلمه

٢٤٠ ص

(٧٦)

إبطال حجج الزيدية

٢٤١ ص

(٧٧)

ثانيًا عدم اشتراط الجهاد في الإمام

٢٤٣ ص

(٧٨)

ثالثاً عدم منافاة الغَيبة مع الإمامة وعدم تمكن الزيدية من معرفة الإمام في عصر المؤلّف

٢٤٥ ص

(٧٩)

كيفية معرفة الإمام

٢٤٨ ص

(٨٠)

موقف المؤلّف من زيد بن علي

نقض آخر وتعيين مراد الإمامية من أنّ الأحكام منصوصة

مؤخذات أُخرى على الزيدية

ضرورة النصّ على الإمام في كلّ عصر

٢٥٨ ص

(٨٩)

ضرورة وجود الحجة في الدين

٢٥٩ ص

(٩٠)

رأي الإمامية في الجهاد

٢٦٠ ص

(٩١)

النقض على الزيدية بموادعة الإمام الحسن

حاجة الإمامية إلى تثبيت إنّيّة إمامهم خلافًا لسائر الفِرق

استدلال ابن بشّار على إمامة جعفر بواسطة مثال

إثبات إمامة الإمام المهدي

٢٨٠ ص

(٩٨)

المقدّمة الأولى إثبات إمامة العسكريّ

النقض على ابن بشّار وأصحابه بأنّهم من اللابدية أيضًا

٢٨٥ ص

(١٠٢)

النقض بغيبة النبيّ

٢٨٦ ص

(١٠٣)

الاحتجاج بالشبه بين ولادة المهدي

٢٨٧ ص

(١٠٤)

أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر

٢٨٨ ص

(١٠٥)

توجيه كلام ابن أبي غانم

٢٨٩ ص

(١٠٦)

عدم الملازمة بين الطاعة والعبادة

٢٩٠ ص

(١٠٧)

إمكان قبول شهادة الجماعة القليلة إذا احتفّت بقرائن خاصّة

٢٩٢ ص

(١٠٨)

وجوب الإمامة والإشارة إلى رأي المؤلّف في المعرفة

٢٩٩ ص

(١٠٩)

إثبات أنّ العسكري

٣٠٣ ص

(١١٠)

عدم المنافاة بين النصّ على الإمام وغَيبته

٣٠٤ ص

(١١١)

كيفية التعرّف على الإمام عند ظهوره

٣٠٦ ص

(١١٢)

علّة عدم إقامة أمير المؤمنين

٣٠٩ ص

(١١٣)

عدم احتجاج أمير المؤمنين

فهرس الفرق والقبائل والبيوتات

فهرس الأماكن والبلدان

المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٣٢٥ - (حرف العين)

٧٣ , ٧٥, ٧٨, ٧٩, ٨٠, ٨١, ٨٢, ٨٣, ١٦٣, ١٦٤, ١٦٦, ١٧٦, ٢٠٠, ٢٠٧, ٢٦٧, ٢٧٣.

حمزة بن بزيع: ٢٠٨.

حيدر عبد المناف البياتي (الحسن): ٩, ١٣.

(حرف الخاء)

خالد بن عبدالله القسريّ: ١٨٥.

خالد بن الوليد: ١١٨, ١٢٩.

(حرف الدال)

داود بن علي بن محمّد الأصفهانيّ: ١٤٨.

درام الكوفي, أبو عبدالله: ٣٧.

(حرف الراء)

الرضي: ٢٢, ٢٦, ٦١, ٦٢, ٦٤, ٧٦, ٧٧.

(حرف الزاي)

زياد بن أبيه: ٢٦١.

زياد بن مروان القنديّ: ٢٠٨.

زيد بن أرقم: ١٧١.

زيد بن ثابت: ١٧٨.

زيد بن حارثة: ١١٨, ١٢٩, ١٤٤, ١٤٥.

زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : ٥٢, ١٦٤, ١٧١, ١٨٥,
٢٤٩, ٢٦٣.

(حرف السين)

سابور بن أردشير: ١٩٩.

سفيان الثوري: ١٤٨.

سلمان المحمديّ, أبو عبدالله: ٢٩٢.

سليمان بن خالد: ١٨٠.

سمية (أم عمار بن ياسر): ٢٩٢.

(حرف الصاد)

صالح بن قبَّة المعتزليّ: ٢١.

صبحي الصالح, الدكتور: ١٣٥.

الصدوق, الشيخ = محمّد بن علي بن الحسين, أبو جعفر: ٣٠, ٣٤, ٣٥, ٤٩, ٦٣, ٧٨, ٧٩, ٨٠, ٨١, ٨٢, ١٦٣, ١٦٤, ١٧٦, ٢٦٧, ٢٦٨.

(حرف الطاء)

الطبرانيّ: ٦٢.

الطبرسيّ: ٣٩, ٤٠.

الطوسيّ, الشيخ: ٢٤, ٣٢, ٣٥, ٣٦, ٥٩, ٦٠, ٦٥, ٧٠, ٢٠٥, ٢٠٨.

(حرف العين)

عامر بن فهيرة: ٢٨٦.

العباس (عمّ النبيn): ١٧٩, ١٩٣, ٢٣٩.

عباس إقبال الآشتياني, الدكتور: ٨٣ .

عبد الجبار, القاضي: ٣١, ٦٠, ٦١, ٦٦, ٦٨, ٧٠, ٧١, ٧٢, ٧٣, ٧٤, ٧٥, ٨١, ٩٠, ٩٦.

عبد الحليم عوض الحليّ, الشيخ: ٨ .