المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ

(١)

كلمة المركز

٧ ص

شيوخه ومصادر فكره

٢٥ ص

(٨)

تلاميذه ومَن ترك أثره فيه

فوائد من تراث ابن قِبَة

بيان للنصوص المتبقية من كتاب

في إثبات إمامة أمير المؤمنين بحديث الغدير

٨٩ ص

(١٩)

في أنّ معنى المولى هو السيّد والإمام

في تفسير موقف بعض الصحابة

النصّ الجلي والخفي

١٠٢ ص

(٢٥)

بيان آخر للنصّ الجلي والخفي

١٠٣ ص

(٢٦)

شروط الخبر المتواتر

١٠٤ ص

(٢٧)

كيفية العلم بتحقق شروط التواتر

١٠٩ ص

(٢٨)

إثبات تواتر أخبار الشيعة

١١٣ ص

(٢٩)

الفرق بين نصّ الشيعة على الإمامة وباقي النصوص المتواترة

١١٧ ص

(٣٠)

الخطبة الشِقْشِقِيّة

١٣٠ ص

(٣١)

إثبات النصّ على أمير المؤمنين

ثانيًا حديث المنزلة

الدليل على وجوب النصّ على الإمام

دليل الإمامية على أنّ الإمامة في بعض العترة

١٧١ ص

(٤٠)

شروط الحجة والإمام

١٧٤ ص

(٤١)

استشهاد بكلام بعض شيوخ الإمامية

١٧٥ ص

(٤٢)

إبطال وجود إجماع على أنّ الحجة من العترة مطلقًا

١٧٦ ص

(٤٣)

مناقشة أدلة الزيدية

١٧٧ ص

(٤٤)

شمول المعنى اللغوي للعترة لغير مَن ادّعت الزيدية الإمامة له

١٧٨ ص

(٤٥)

التفاسير المتعددة لقوله تعالى

١٧٩ ص

(٤٦)

الدليل على أنّ الإمامة

١٨٥ ص

(٤٧)

الفصل بين دعوى الإمامية والمغيرية

١٨٧ ص

(٤٨)

والإشارة إلى شروط الإمامة

الفصل بين دعوى الإمامية والشمطية

١٩٣ ص

(٥١)

1- إبطال دعوى الفطحية (الإسماعيلية)

١٩٦ ص

(٥٢)

4- إجابات نقضية عامّة لكلّ الفِرَق

١٩٨ ص

(٥٣)

ج- النقض بدعوى الثنوية

١٩٩ ص

(٥٤)

هـ- النقض بدعوى الإسماعيلية

٢٠١ ص

(٥٥)

تحدي المؤلّف لسائر الفِرق غير الإمامية

٢٠٢ ص

(٥٦)

6- إبطال دعوى الواقفة

٢٠٣ ص

(٥٧)

الفصل بين الإمامية

ذهاب معظم الشيعة إلى القول بإمامة الرضا

٢٠٧ ص

(٦٠)

إبطال إمامة محمّد ابن الإمام علي الهادي

٢٠٨ ص

(٦١)

إبطال إمامة جعفر ابن الإمام علي الهادي

٢٠٩ ص

(٦٢)

إثبات ولادة ولد للإمام العسكري

٢١٠ ص

(٦٣)

إشارة إلى اختلاف الشيعة

إشارة إلى شروط الإمامة

٢١٧ ص

(٦٦)

بيان سبب اختلاف الشيعة

٢١٨ ص

(٦٧)

الفرق بين نقل الإمامة ونقل سائر الأحكام

٢١٩ ص

(٦٨)

عدم استغناء الإمامية عن الأئمة

إثبات وجود الإمام المهدي

٢٢٨ ص

(٧١)

إبطال دعوى الواقفة

شروط استحقاق الإمامة

٢٣٨ ص

(٧٤)

إثبات أنّ أمير المؤمنين

٢٣٩ ص

(٧٥)

في إنّ الغيب لا يعلمه

٢٤٠ ص

(٧٦)

إبطال حجج الزيدية

٢٤١ ص

(٧٧)

ثانيًا عدم اشتراط الجهاد في الإمام

٢٤٣ ص

(٧٨)

ثالثاً عدم منافاة الغَيبة مع الإمامة وعدم تمكن الزيدية من معرفة الإمام في عصر المؤلّف

٢٤٥ ص

(٧٩)

كيفية معرفة الإمام

٢٤٨ ص

(٨٠)

موقف المؤلّف من زيد بن علي

نقض آخر وتعيين مراد الإمامية من أنّ الأحكام منصوصة

مؤخذات أُخرى على الزيدية

ضرورة النصّ على الإمام في كلّ عصر

٢٥٨ ص

(٨٩)

ضرورة وجود الحجة في الدين

٢٥٩ ص

(٩٠)

رأي الإمامية في الجهاد

٢٦٠ ص

(٩١)

النقض على الزيدية بموادعة الإمام الحسن

حاجة الإمامية إلى تثبيت إنّيّة إمامهم خلافًا لسائر الفِرق

استدلال ابن بشّار على إمامة جعفر بواسطة مثال

إثبات إمامة الإمام المهدي

٢٨٠ ص

(٩٨)

المقدّمة الأولى إثبات إمامة العسكريّ

النقض على ابن بشّار وأصحابه بأنّهم من اللابدية أيضًا

٢٨٥ ص

(١٠٢)

النقض بغيبة النبيّ

٢٨٦ ص

(١٠٣)

الاحتجاج بالشبه بين ولادة المهدي

٢٨٧ ص

(١٠٤)

أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر

٢٨٨ ص

(١٠٥)

توجيه كلام ابن أبي غانم

٢٨٩ ص

(١٠٦)

عدم الملازمة بين الطاعة والعبادة

٢٩٠ ص

(١٠٧)

إمكان قبول شهادة الجماعة القليلة إذا احتفّت بقرائن خاصّة

٢٩٢ ص

(١٠٨)

وجوب الإمامة والإشارة إلى رأي المؤلّف في المعرفة

٢٩٩ ص

(١٠٩)

إثبات أنّ العسكري

٣٠٣ ص

(١١٠)

عدم المنافاة بين النصّ على الإمام وغَيبته

٣٠٤ ص

(١١١)

كيفية التعرّف على الإمام عند ظهوره

٣٠٦ ص

(١١٢)

علّة عدم إقامة أمير المؤمنين

٣٠٩ ص

(١١٣)

عدم احتجاج أمير المؤمنين

فهرس الفرق والقبائل والبيوتات

فهرس الأماكن والبلدان

المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٣١٨ - (حرف الباء)

«إني تارك فيكم الثقلين خلفي ...»

النبي محمّد (ص)

١٧٨

«إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به ...»

النبي (ص)

٢٤٧، ٢٥٣

«أيها الناس، قد خلفت فيكم كتاب ...»

الرسول (ص)

١٧٢، ٢٥٩

(حرف الباء)

«بأبي وأمي، شبيهي، وسمي جدي ...»

أبي الحسن الرضا

٥٤، ٢٨٧

(حرف السين)

«السابق بالخيرات الإمام»

الإمام الصادق

١٨٠

«سلّموا على علي بإمرة المؤمنين ...»

النبي (ص)

١٠٢، ١١٥

«سليل مسلولة من الآفات، والأرجاس ...»

الإمام الهادي

٢٠٩

(حرف العين)

«علي مني وأنا منه، وعلي مع الحق ...»

النبي (ص)

١٠١

(حرف الفاء)

«فأيكم يبايعني، أو يؤازرني ...»

النبي (ص)

١١٥

«فمَن كنتُ أولى به من نفسه ...»

النبي (ص)

١٤٨

(حرف الكاف)

«كأني قد دعيت فأجبت، إني تركت فيكم الثقلين ...»

النبي محمّد (ص)

١٧٢

«كلّ حسب ونسب فمنقطع يوم القيامة ...»

رسول الله (ص)

٢٣٧

(حرف اللام)

«لا تخلو الأرض من حجة لله ...»

أمير المؤمنين

٥٤