المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ١٦٥ - النسخ المعتمدة

١.       نسخة مكتبة السيّد المرعشيّ، كتبت سنة (٩٦٠هـ).

٢.       نسخة مكتبة الحاج باقر ترقيّ، كتبت سنة (١٠٥٤هـ).

٣.       نسخة مكتبة المحدّث الأرمويّ، كتبت سنة ( ١٠٦٩هـ).

٤.نسخة مكتبة السيّد المرعشيّ، كتبت سنة (١٠٧٨هـ).

٥.نسخة مكتبة السيّد المرعشيّ، كتبت سنة (١٠٨١هـ).

٦.نسخة مكتبة المِرزا حسن المصطفويّ التبريزيّ، كتبت سنة (١٠٩٠هـ).

٧.       نسخة مكتبة الشيخ عبد الرحيم الربانيّ الشيرازيّ، بدون تاريخ[٤١٥].

وبسبب متانة نصّ هذه النسخة المطبوعة، واعتمادها على سبع نسخ مخطوطة جعلناها أصلًا، ووضعناها في المتن، إلّا في بعض الحالات التي وجدنا فيها خللًا، فصححناه بواسطة النسخ الأُخرى.

ثانيًا:النسخة المطبوعة في ختام كتاب (تطور المباني الفكرية للتشيع) للسيّد حسين المدرسيّ الطباطبائيّ الذي اعتمد بدوره على أكثر من نسخة مخطوطة لـ(كمال الدين) غير تلك التي اعتمد عليها الشيخ الغفاري، وهي:

١. نسخة المكتبة المركزية لجامعة طهران، برقم (٦٣٢٤).

٢. نسخة مكتبة مجلس الشورى في طهران، برقم (٤١٨٥، ٤٩٧٣)[٤١٦].

[٤١٥] كمال الدين/ مقدمة التحقيق: ٢٠-٢١.

[٤١٦] ينظر: تطور: ٢٢٦، مكتب: ٢٦٤.