المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٨١ - بيان للنصوص المتبقية من كتاب

ناسخ الكتاب أخطأ في نسبته إلى الصدوق، فضلًا عن أنّ أسلوب الكلام في هذا النصّ يختلف مع أسلوب الصدوق. [٢٠٧]

ويَرد عليه:

أولًا:تقدم أنّه لا يوجد أي دليل على أنّ ما ذكره القاضي حول حديث المنزلة ناظر إلى كلام ابن قِبَة، حتى نقوم بمقارنة بين ما جاء في (المغني) وما جاء في (معاني الأخبار)، فإنّ ما ذكره الشريف المرتضى من أنّ كلام القاضي ناظر إلى ابن قِبَة خاص بفصل حديث الغدير لا حديث المنزلة. خصوصًا أنّ السيّد المدرسيّ نفسه عند استعراضه لنصوص كتاب (الإنصاف) المذكورة في (المغني) لم يشـر إلى وجود نصّ من كتاب (الإنصاف) في (ص١٥٩) من (المغني)[٢٠٨]، لكنه هنا أرجع إلى هذه الصفحة، وهذا سهو بائن.

ثانيًا:ما تقدم من أنّ مجرد اختلاف أسلوب الكلام مع أسلوب الصدوق إن دلّ على عدم نسبته إلى الصدوق فإنّه لا يدلّ على نسبته إلى ابن قِبَة وكتابه (الإنصاف) على التحديد، بل يمكن أن يكون مقتبسًا من كلام متكلم آخر. فعلى أي حال قد ذكرنا هذا النصّ المشكوك فيه في القسم الثالث أيضًا، ووضعنا له الرقم (١٥).

٣.       نصّ ثالث يحتوي على الاستدلال على عصمة الإمام، يبدأ بقوله: «قال أبو جعفر مصنّف هذا الكتاب: الدليل على عصمة الإمام ...»، وينتهي بقوله: «... وقد

[٢٠٧] ينظر: تطور: ١٨٥ الهامش٥، مكتب: ٢٢٠ الهامش٤.

[٢٠٨] ينظر: تطور: ١٨٥ الهامش٥، مكتب: ٢٢٠ الهامش٤.