المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٨٠ - بيان للنصوص المتبقية من كتاب

الترضي هو من كلام الشيخ الصدوق وليس من زيادات النُساخ. وممّا يدلّ أيضًا على ذلك أن نمط الكلام وأسلوب الحديث في هذا النصّ يتطابق مع طريقة كلام ابن قِبَة ونمطه، وهو غريب عن أسلوب الشيخ الصدوق في الكتابة. [٢٠٥]

ويمكن أن يُقال: إنّ اختلاف أسلوب الكلام مع أسلوب الشيخ الصدوق إن دلّ على عدم نسبة النصّ إلى الصدوق فإنّه لا يدلّ على نسبته إلى ابن قِبَة، إذ يمكن أن يكون مقتبسًا من كلمات متكلم آخر غيره؛ وبهذا يكون هذا النصّ ممّا نشك في كونه من كتاب (الإنصاف)، فوضعناه في القسم الثالث من الكتاب المخصّص للنصوص المشكوك فيها، وخصّصناه بالرقم (١٤)؛ وذلك في سبيل جمع كلّ ما يمكن أن يكون من كتاب (الإنصاف) ولو كان الدليل عليه ضعيفًا.

٢.       نصّ آخر يستدل فيه المؤلّف بحديث المنزلة على إمامة أمير المؤمنين علیه السلام ، ويبدأ بقوله: «قال مصنّف هذا الكتاب قدّس الله روحه: أجمعنا ...»، وينتهي بقوله: «... وهو ما تكلمنا فيه وشرحناه وألزمنا به أنّ النبي (ص) قد نصّ على إمامة علي علیه السلام بعد وفاته، وأنّه استخلفه وفرض طاعته، والحمد لله ربّ العالمين على نهج الحق المبين»[٢٠٦].

وقد استدل السيّد المدرسيّ بالطريقة نفسها، حيث قارن هذا النصّ مع نصّ من كتاب (الإنصاف) - بحسب تصوّره الشخصـي- مذكور في كتاب (المغني) في (ص١٥٨-١٥٩)، وعدّ أنّ هذا دليل على أنّ النصّ المذكور في (معاني الأخبار) مقتبس من كتاب (الإنصاف)، وأنّه ليس من كلام الصدوق، وأنّ

[٢٠٥] ينظر: تطور: ١٨٥ الهامش٥، مكتب: ٢٢٠ الهامش٤.

[٢٠٦] معاني الأخبار: ٧٤-٧٩.