المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ١٣٢ - الخطبة الشِقْشِقِيّة

حَتّى إذَا مَضَـى لِسَبِيْلِهِ، جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أنّي أحَدُهُم، فَيَاللهِ وَللشُوْرَى!
مَتَى اعْتَرَضَ الرَيْبُ فِيّ مَعَ الأوّلِ مِنْهُم، حَتّى صِرْتُ أُقْرَنُ إلى هَذِهِ النظَائِرِ؟! لكِنّي أسْفَفَتُ إذْ أسَفّوا[٣٤٢] وَطِرْتُ إذْ طَارُوا، فَصَغَا[٣٤٣] رَجُلٌ مِنْهُم لِضِغْنِهِ، وَمَالَ الآخَرُ لِصِهْرِهِ، مَعَ هَنٍ وَهَنٍ[٣٤٤].

إلى أنْ قَامَ ثَالِثُ القَوْمِ[٣٤٥] نَافِجًا حِضْنَيْهِ[٣٤٦]، بَيْنَ نَثِيْلِهِ[٣٤٧] وَمُعْتَلَفِهِ[٣٤٨]، وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أبِيْهِ يَخْضمُوْنَ[٣٤٩] مَالَ اللهِ خَضْمَةَ الإبِلِ نِبْتَةَ[٣٥٠] الرَبِيْعِ، إلى أنْ انْتَكَثَ[٣٥١] عَلَيْهِ فَتْلُهُ، وَأجْهَزَ عَليْهِ عَمَلُهُ، وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ[٣٥٢].

[٣٤٠] الشِماس: إباء ظهر الفرس عن الركوب.

[٣٤١] الاعتراض: السير على غير خطّ مستقيم، كأنه يسيرعرضًا في حال سيره طولًا.

[٣٤٢] أسفّ الطائر: دنا من الأرض.

[٣٤٣] أي: مال.

[٣٤٤] أي: أغراض أُخرى أكره ذكرها.

[٣٤٥] أي: عثمان بن عفان.

[٣٤٦] أي: رافعًا لهما. والحِضن: ما بين الإبط والكشح.

[٣٤٧] النثيل: الروث وقذر الدواب.

[٣٤٨] المعتلف: موضع العلف.

[٣٤٩] الخضم: أكل الشيء الرطب.

[٣٥٠] النِبتة -بکسر النون-: کالنبات فی معناه.

[٣٥١] أي: انتقض.

[٣٥٢] البِطنة: البَطر والأشَر والتُخمة.