المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ١٣٣ - الخطبة الشِقْشِقِيّة

أمَا وَالذِي فَلَقَ الحَبَّةَ، وَبَرَأ[٣٦٢] النَسَمَةَ[٣٦٣]، لَوْلا حُضُورُ الحَاضِرِ، وَقِيَامُ الحُجَّةِ بِوُجُوْدِ النَّاصِرِ، وَمَا أخَذَ اللهُ عَلى العُلَمَاءِ أنْ لا يُقَارُّوا[٣٦٤] عَلى كِظّةِ[٣٦٥] ظَالِمٍ،

[٣٥٣] عُرف الضبع: ما كثر على عنقها من الشعر، وهو ثخين يضـرب به المثل في الكثرة والازدحام.

[٣٥٤] أي: يتتابعون مزدحمين.

[٣٥٥] شُق عطفاه: خُدش جانباه من الاصطكاك.

[٣٥٦] ربيضة الغنم: الطائفة الرابضة من الغنم.

[٣٥٧] أي: نقضت عهدها. ويريد بها أصحاب الجمل.

[٣٥٨] مرقت: خرجت. وفي المعنى الديني: فسقت. ويريد بها الخوارج أصحاب النهروان.

[٣٥٩] أي: جار. ويريد بهم أصحاب صفين.

[٣٦٠] سورة القصص، الآية: ٨٣.

[٣٦١] الزبرج: الزينة من وَشْي أو جوهر.

[٣٦٢] أي: خلق.

[٣٦٣] أي: الروح، وهي فی البشر أرجح.

[٣٦٤] أي: أن يوافوا مقرّين.

[٣٦٥] الكِظة: ما يعتري الآكل من الثقل والكرب عند امتلاء البطن بالطعام، والمراد استئثار الظالم بالحقوق.