وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٣٧ - ١٨ ـ باب تحريم اللواط على المفعول به

فأين يفعله؟ قلت : إذا خلا ، قال [٢] : هذا متلذذ ولا يقعد على نمارق الجنة.

[ ٢٥٧٦٣ ] ٧ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ما كان من [١] شيعتنا فلم يكن فيهم ثلاثة أشياء : من يسأل في كفه ، ولم يكن فيهم أزرق أخضر ، ولم يكن فيهم من يؤتى في دبره.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن أسباط ، نحوه [٢].

[ ٢٥٧٦٤ ] ٨ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن عمران ، عن عبدالله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : هؤلاء المخنثون مبتلون بهذا البلاء فيكون المؤمن مبتلى والناس يزعمون انه لا يبتلى بهذا أحد لله فيه حاجة ، قال : نعم ، قد يكون مبتلى به فلا تكلموهم فانم يجدون لكلامكم راحة ، قلت : فإنهم ليس يصبرون قال : هم يصبرون ولكن يطلبون بذلك اللذة.

[ ٢٥٧٦٥ ] ٩ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم‌السلام ، أنه رأى رجلا به تأنيث في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له : اخرج من مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يا من لعنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثم قال : سمعت رسول الله ( صلى الله

[٢] في المصدر زيادة : فإن الله لم يبتله.

٧ ـ الكافي ٥ : ٥٥١ | ٩.

[١] في المصدر : في.

[٢] عقاب الاعمال : ٣١٧ | ٩ باختلاف.

٨ ـ الكافي ٥ : ٥٥١ | ١٠.

٩ ـ علل الشرائع : ٦٠٢ | ٦٣ ، واورده في الحديث ٢ من الباب ٨٧ من ابواب ما يكتسب به.