وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥١٨ - ٢٠ ـ باب جواز تغسيل المرأة قرابتها من الرجال المحارم وكذا الرجل

ومعه عمّته وخالته مسلمتان [١] ، كيف يُصنع في غسله ؟ قال : تغسله عمّته وخالته في قميصه ، ولا تقربه النصارى ، وعن المرأة تموت في السفر وليس معها امرأة مسلمة ، ومعهم نساء نصارى ، وعمّها وخالها معها مسلمون ، قال : يغسلونها ولا تقربنها النصرانية ، كما كانت تغسلها [٢] ، غير أنّه يكون عليها درع فيصبّ الماء من فوق الدرع ، الحديث.

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن [٣].

ورواه الصدوق بإسناده عن عمّار بن موسى ، مثله [٤].

[ ٢٧٩٥ ] ٦ ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن عبدالله بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إذا مات الرجل مع النساء غسّلته امرأته ، وإن لم تكن امرأته معه غسّلته أولاهنّ به ، وتلفّ على يدها خرقة.

[ ٢٧٩٦ ] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن امرأة ماتت وهي في موضع ليس معهم امرأة غيرها ؟ قال : إن لم يكن فيهم لها زوج ولا ( ذو رحمٍ ) [١] دفنوها بثيابها ولا يغسّلونها ، وإن كان معهم زوجها أو ذو رحم لها فليغسّلها من غير أن ينظر إلى عورتها ، قال : وسألته عن ـ رجلٍ مات في السفر مع نساءٍ ليس معهنّ رجل ؟ فقال : إن لم يكن له فيهنّ امرأة فليدفن في ثيابه ولا يغسل ، وإن كان له فيهنّ امرأة فليغسّل في قميص من غير أن تنظر

[١] في نسخة : مسلمات. ( هامش المخطوط ).

[٢] ليس في الفقيه : كما كانت تغسلها.

[٣] الكافي ٣ : ١٥٩ / ١٢.

[٤] الفقيه ١ : ٩٥ / ٤٣٦.

٦ ـ التهذيب ١ : ٤٤٤ / ١٤٣٦ ، والاستبصار ١ : ١٩٨ / ٦٩٦.

٧ ـ التهذيب ١ : ٤٤٣ / ١٤٣٢ ، والاستبصار ١ : ٢٠٣ / ٧١٧.

[١] في المصدر : ذو محرم لها.