وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٥٢ - ٣٥ ـ باب وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة بأن يجعل وجهه وباطن قدميه إليها
٣٥ ـ باب وجوب توجيه المحتضر الى القبلة بأن يجعل وجهه وباطن قدميه إليهاه *.
[ ٢٦٢٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن ذريح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وإذا وجّهت الميت للقبلة فاستقبل بوجهه القبلة ، لا تجعله معترضاً كما يجعل الناس ، فإنّي رأيت أصحابنا يفعلون ذلك ، وقد كان أبو بصير يأمر بالاعتراض ، أخبرني بذلك علي بن أبي حمزة ، فإذا مات الميّت فخذ في جهازه وعجّله.
[ ٢٦٢٤ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إذا مات لاحدكم ميّت فسجّوه [١] تجاه القبلة ، وكذلك إذا غسّل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة ، فيكون مستقبل باطن [٢] قدميه ووجهه إلى القبلة.
ورواه الصدوق مرسلاً إلى قوله : تجاه القبلة [٣].
ورواه الشيخ بإسناده عن ابن أبي عمير ، مثله إلى آخره [٤].
الباب ٣٥
فيه ٦ أحاديث
* في هامش المخطوط : حمل أكثر فقهائنا هذه الأحاديث على الوجوب وبعضهم على الاستحباب والأول أحوط خصوصاً مع عدم ظهور المعارض. ( منه قدّه ).
١ ـ التهذيب ١ : ٤٦٥ / ١٥٢١ وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٤٠ من هذه الأبواب وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٥ من أبواب غسل الميت.
٢ ـ الكافي ٣ : ١٢٧ / ٣ والتهذيب ١ : ٢٨٦ / ٨٣٥.
|
|
[١] سجى الميت : غطاه ، والتسجية أن يسجى الميت بثوب أي يغطى به ( لسان العرب ١٤ : ٣٧١ ). |
[٢] في نسخة : مستقبلاً بباطن ( هامش المخطوط ).
[٣] الفقيه ١ : ١٢٣ / ٥٩١.
[٤] التهذيب ١ : ٢٩٨ / ٨٧٢.