وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٥ - ١٣ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في الحمام ، وجملة من أحكامه وآدابه

[ ١٤٣٠ ] ٢ ـ وفي ( العلل ) : عن محمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن الحسن بن علي ، عن ابن بكير ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إيّاك والاضطجاع [١] في الحمّام ، فإنّه يذيب شحم الكليتين ، وإيّاك والاستلقاء على القفا في الحمام ، فإنّه يورث داء الدبيلة [٢] ، وإيّاك والتمشّط في الحمّام ، فإنه يورث وباء الشعر ، وإيّاك والسواك في الحمام ، فإنّه يورث وباء الأسنان ، وإيّاك أن تغسل رأسك بالطين ، فإنّه يسمج [٣] الوجه ، وإيّاك أن تدلك رأسك ووجهك بمئزر ، فإنّه يذهب بماء الوجه ، وإيّاك أن تدلك تحت قدمك بالخزف ، فإنّه يورث البرص ، وإيّاك أن تغتسل بغسالة الحمّام.

[ ١٤٣١ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن يوسف بن السخت رفعه قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا تتّك في الحمّام ، فإنّه يذيب شحم الكليتين ، ولا تسرّح في الحمّام ، فإنّه يرقق الشعر ، ولا تغسل رأسك بالطين ، فإنه يذهب بالغيرة ، ولا تتدلك بالخزف ، فإنّه يورث البرص ، ولا تمسح وجهك بالإزار ، فإنّه يذهب بماء الوجه.

ورواه الصدوق مرسلاً ، إلاّ أنّه قال : ولا تغسل رأسك بالطين ، فإنّه يسمج الوجه [١].

[ ١٤٣٢ ] ٤ ـ قال : وفي حديث آخر : يذهب بالغيرة ... وذكر بقيّة الحديث.

٢ ـ علل الشرائع : ٢٩٢.

[١] أضطجع : نام ، وقيل أستلقى ووضع جنبه على الأرض. ( لسان العرب ٨ : ٢١٩ ).

[٢] الدبيله : داء يجتمع في الجوف ، والدبل : الطاعون. ( لسان العرب ١١ : ٢٣٥ ).

[٣] سمج : بالضم : قبح ، يسمج سماجة : إذا لم يكن فيه ملاحة ( لسان العرب ٢ : ٣٠٠ ).

٣ ـ الكافي ٦ : ٥٠١ / ٢٤.

[١] الفقيه ١ : ٦٤ / ٢٤٣.

٤ ـ الفقيه ١ : ٦٤ / ٢٤٣.