وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٦ - ٦٠ ـ باب استحباب حلق الرأس للرجل وكراهة إطالة شعره
محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مثله [٢].
[ ١٦٢٥ ] ٣ ـ وعن علي بن محمّد رفعه قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ الناس يقولون : حلق الرأس مثلة [١] ، فقال ( عليه السلام ) : عمرة لنا ، ومثلة لأعدائنا.
[ ١٦٢٦ ] ٤ ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن ابن سنان قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : ما تقول في إطالة الشعر ؟ فقال : كان أصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله ) مشعرين ، يعني الطمّ.
ورواه ابن إدريس في ، آخر ( السرائر ) [١] نقلاً من ( نوادر ) أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبدالله بن مغيرة ، عن عبدالله بن سنان ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ).
قال صاحب المنتقى : الظاهر أنّ المراد من الطمّ الجزّ ، فيدلّ على عدم مرجوحيّة الإطالة مع الجزّ [٢].
[ ١٦٢٧ ] ٥ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لرجل : احلق فإنه يزيد في جمالك.
[ ١٦٢٨ ] ٦ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : حلق الرأس في غير حجّ ولا عمرة مثلة لأعدائكم وجمال لكم.
[٢] الكافي ٦ : ٤٨٤ / ٣.
٣ ـ الكافي ٦ : ٤٨٤ / ٤.
|
|
[١] مثّل بفلان مثلاً ومثلة بالضم نكَّل كمثَّل تمثيلاً وهي مُثله بضم الثاء وسكونها « القاموس المحيط ٤ : ٥٠ » هامش المخطوط. |
٤ ـ الكافي ٦ : ٤٨٥ / ٦.
[١] مستطرفات السرائر : ٢٩ / ١٥.
[٢] منتقى الجمان ١ : ١١٨.
٥ ـ الفقيه ١ : ٧١ / ٢٨٧.
٦ ـ الفقيه ١ : ٧١ / ٢٨٨ و ٢ : ٣٠٩ / ١٥٣٦.