مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٩ - الثالثة عشرة إذا آجر داره أو دابته من زید إجارة صحیحة بلا خیار له
علی وجه رافع للغرر. [الثالثة عشرة: إذا آجر داره أو دابته من زید إجارة صحیحة بلا خیار له]
الثالثة عشرة: إذا آجر داره أو دابته من زید إجارة صحیحة بلا خیار له
ثمَّ آجرها من عمرو کانت الثانیة فضولیة {٤٤}، موقوفة علی إجازة زید، فإن
أجاز صحت له {٤٥}، و یملک هو الأجرة {٤٦} فیطلبها من عمرو، و لا یصح له
إجازتها علی أن تکون الأجرة للمؤجر و إن فسخ الإجارة الأولی بعدها لأنه لم
یکن مالکا للمنفعة حین العقد الثانی {٤٧}.
_____________________________
السادس: اباحة عمله و عمل من معه من خدمة و عمال، و اباحة منفعة ما معه و اباحة أعیان ما معه فیما یصرف عنه بالعوض مع عدم الغرر.
السابع:
ما هو مرکب مما ذکر، و الکل صحیح للعمومات و الإطلاقات مع إحراز الخصوصیات
و الجهات الموجبة لاختلاف الرغبات و الأغراض الموجبة لاختلاف العوض.
{٤٤} لأنه تصرف فی مورد حق الغیر بغیر إحراز رضاه، و کل ما کان کذلک یکون من الفضولی کما مر فی محله.
{٤٥} یعنی صحت لزید لأن المنفعة ملکه و ماله.
{٤٦} لأنه عوض ملکه و ماله.
{٤٧}
بناء علی أنه یشترط فی المعاوضة أن یدخل العوض فی ملک من یخرج منه العوض، و
یدخل المعوض فی ملک من یخرج العوض من ملکه، لا تصح هذه الإجازة لأن
المنفعة تخرج من ملک زید و العوض یدخل فی ملک المؤجر، و هذا خلاف ما یعتبر
فی المعاوضة.
و لکن الکلام فی أصل هذا الشرط و منشأ اعتباره فإن کان
المراد به ما هو الغالب الواقع ما فی الخارج من المعاوضات فلا ریب فی أنه
کذلک، و أما إن کان المراد أن ذلک یعتبر فی قوام ذاتها بحیث لو لم تکن کذلک
لا تتحقق ذات المبادلة و المعاوضة أصلا فلا دلیل علیه من عقل أو نقل، و إن
نسب إلی