أنوار الفقاهة (كتاب الصلاة) - كاشف الغطاء، الشيخ حسن - الصفحة ٣١٥ - بحث صلاة المسافر مقصورة في الرباعية

هنا للنص و الظاهر عدم وجوب أخذ السلاح للمأمومين و الأمر به للإرشاد و لو وجب لإطلاق الأمر فلا تفسد الصلاة بتركه لتعلق النهي بأمر خارج و من جملة أنواعها جماعة بطن النخل «١» و هي أن يصلي بفرق تمام الفريضة و يعيدها للأخرى و التي كانت تحرسهم و لا بأس بها و من جملة أنواعها جماعة صلاة عسفان و هي مشهورة و إن لم يعتمد على نقلها بين أصحابنا و هي أن يصلي الإمام و يصلون خلفه صفين فإذا سجد الإمام الأوليتين سجد الصف الأول معه السجدتين و بقي الصف الآخر لم يسجد حارساً لهم فإذا رفعوا رءوسهم من السجدتين سجد الصف الآخر ثمّ قاموا مع الإمام للثانية فإذا سجد الإمام بها تأخر الصف الأول و تقدم الثاني و سجد مع الإمام و بقي الصف الذي قد تأخر حارساً لهم لا يسجد حتى يفرغ الإمام من السجود كلا فيسجدون و يلحقونه في التشهد و الأحوط تركها.

للإجماع و الأخبار و في الكتاب ما يدل على ذلك و السفر المعلق عليه الحكم في الكتاب و السنة باق على المعنى العرفي و هو في طي مسافة يعتد بها على وجه الامتداد خارجة عن الوطن فتقديره بالمسافة شرعاً بيان لشرطية القصر فيه و قد يقال أن التحديد فيه بالمسافة كاشف عن أنه هو السفر العرفي و إن ما دون المسافة ليس سفراً عرفاً و لغة أو يقال أن السفر من المنقولات الشرعية للمسافة الخاصة فهي داخلة في معناه شرعاً و لكن الأظهر الأول و على أي تقدير فالموجب للقصر وجوباً لا عيناً بالإجماع و الأخبار المتكاثرة مسافة ثمانية فراسخ امتدادية ذهاباً و إياباً أو صير يوم متوسط الأيام للإبل القطار متوسطة السير متوسطة الحيوانات بحسب الشدة و الضعف من الفجر إلى المغرب كما هو المعروف من إطلاق اليوم و الحمرة المشرقية داخلة فيه و اليوم الطويل يستثنى منه الاستراحة الجزئية الواقعة في أثنائه و القصر يدخل فيه السرعة الصادرة من السائرين المتعارفة فيها لإدراك اليوم

____________

(١) بطن النخل اسم ...... و الطائف