كتبة: والكاتب هنا يراد به معنى المذكّر والمدوّن للوقائع، وهو أعلى منصب في بلاط داود وسليمان‌وملوك «يهودا» (يهودا: اسم أحد إخوة يوسف‌ الإثني عشر، وهو جدّ داود النبيّ من أبيه، وتسعة عشر ملكاً من أحفاد داود). مضافاً إلى منصب تدوين الحوادث فالظاهر أنّ الكاتب يملك مقام المستشار للملك أيضاً ويتكفّل في مسؤولياته تعمير الهيكل في أيّام الحرب (والهيكل: محلّ عبادة اليهود في اورشليم الذي بناه النبيّ سليمان عليه السلام على جبل اوريا) [١].

كانُن لو (waL nonaC): وهو اسم شريعة وضعتها الكنيسة لأتباع الديانة المسيحية، (لأنّ الكنيسة المسيحية تدّعي بأنّها تملك حقّ التشريع).

متّى‌: وهو أحد تلامذة المسيح وحوارييه والذي كان ملازماً للمسيح من بداية بعثته إلى زمان صعوده إلى السّماء، وقد انتخب بواسطة القرعة لخدمة السيّد المسيح وقد كتب إنجيلًا باسمه (إنجيل متّى) ونشره قبل الأناجيل الأخرى، ويرى البعض أنّه ألّفه في عام ٣٨ م بينما يرى البعض الآخر أنّه ألّفه ما بين ٥٠ إلى ٦٠ م.

(يقول المنجد في قسم الأعلام: إنّه كتب هذا الإنجيل للمسيحيين من يهود فلسطين في الأصل)، ويقول التقليديون (وهم أنصار واتّباع التعاليم والأحكام التي لم تذكر في الكتاب المقدّس بل نقلت من شخص لآخر عن طريق السماع وأصلها من يوشع بن نون وتمّ نقلها إلى الأجيال اللاحقة من اليهود) أنّه كان يعظ الناس ويعلّمهم عن طريق السماع، وهناك نال مقام الشهادة، ويرى البعض الآخر أنّه كان يخدم في منطقة «اليهوديّة» إلى أنّ قبض عليه اليهود ورجموه‌ [٢].

المطارنة: «مطران» معرّب «متربولين» بمعنى «رئيس الأساقفة» ويعتبر من المقامات الروحانية العالية للكنيسة [٣].

***

المنابع والمصادر

١. القرآن الكريم.

٢. انجيل لوقا.

٣. انجيل متّى.

٤. انجيل يوحنّا.

٥. بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، مؤسّسة الوفاء، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ ق.

٦. البرهان القاطع، محمّد حسين خَلَف التبريزي، مؤسّسة انتشارات أميركبير، طهران.

٧. الجاهليّة والإسلام، العلّامة يحيى النوري.

٨. فرهنگ عميد، حسن عميد، مؤسّسة انتشارات أميركبير (بالفارسية)، طهران.

٩. قاموس الكتاب المقدّس.

١٠. مجموعة الشرع الكَنَسي، جمعه وترجمه حنانيا الياس كسّاب.

١١. مختصر اللاهوت الأدبي، يوحنا بطرس الغوري.

١٢. المنجد، لويس معلوف، انتشارات الإسلام.

[١]. انظر: قاموس الكتاب المقدّس، ص ٦٨١ و ٧١٠ و ٩٣١.

[٢]. المصدر السابق، ص ٢٦٢ و ٧٨٢.

[٣]. الجاهليّة والإسلام، (تأليف العلّامة يحيى النوري)، ص ٤٦٢.