إنّ الهدف من علم الاُصول هو تسهيل عملية الاستنباط وتهيئة الأرضية له ، وبما أنّنا نعتقد أنّ تكوّن علم الاُصول كان على يد الأئمة (عليهم ‌السلام) فقد كان تأكيدهم ينصب على مسألة تكوّن الفهم . هذه هي القابلية الاُولى .

الشيخ السند :

كما يقول الميرزا القمي : إن الفقيه متهم في ارتكازه اللغوي .

الشيخ المبلغي :

أجل ، هذا جزء من هذه القضية ؛ ولذا قد تكون مجموعة كبيرة من الفتاوى الخاطئة ناشئة من هذه الإشكالية المعرفية لتكوين الفهم الفقهي .

والقابلية الثانية : قواعد الاستفادة من المباني الكلامية في الفقه .

والقابلية الثالثة : ضوابط الاستفادة من فقه السلف ومناهجهم في الاستنباط ؛ فإن علم الاُصول مهمته خدمة الاستنباط ؛ لأننا الآن نستفيد من فقه السلف بصورة مشتتة وغير منضبطة ، فنحتاج حينئذٍ إلى تقنين وضبط هذه الاستفادة .

القابلية الرابعة : إن هناك قواعد للبحث في مقام الثبوت وقواعد للبحث في مقام الإثبات ، وهذه أيضاً لم تبحث ولم تنقح ، وهذا الأمر فيه عدد من القواعد المنهجية في عملية الاستنباط .

القابلية الخامسة : قواعد معرفة الموضوعات للأحكام الشرعية .

القابلية السادسة والأخيرة : لابد من التعرف على المنهج الاُصولي ، وكيفية تطويره ، وما هي مصادر البحث الاُصولي ؟ فهل له مصادر اُخرى غير مصادر الفقه ، أو هي نفسها ؟

والذي يبدو من الإمام الخميني (قدس‌ سره) أنه يجعل السيرة العقلائية من مصادر