فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٥٣ - نظريّة السنّة أو خبر الواحد في مدرسة الاُصول الشيعية / ١ / الشيخ حيدر حب اللّه

نظريّة السنّة أو خبر الواحد

في مدرسة الاُصول الشيعيّة القديمة

الشيخ حيدر حبّ الله

القسم الأوّل تمهيد:

ثمة حاجة ملحّة تطالب الدرس الديني عموماً ، والفقهي خصوصاً ، بقراءات تاريخية ، تعتمد مناهج النقد والتحليل التاريخي في مزدوجها القديم والحديث ، مقدّمةً لاكتشافٍ علمي للتراث يبعد عنه شبح الايديولوجيات المسقَطة عليه ، والتي تحاول استلابه ، أو مصادرته ، أو تفريغه .

وليست الرغبة في فتح ملفّ القراءة التاريخية لمجرّد التحليل التاريخي رغم الأهمية البالغة التي يحظى بها الجانب التاريخي للعلوم والأفكار ، وإنما ـ زيادة على عمليات التوصيف الظاهراتي المدروس ـ تقديم معطيات ذات أهمية قصوى للدراسات المعياريّة ، لكي يتسنّى لها الاتكاء على مخزون علمي ناضج للتراث عموماً (١).

لكن هذه السمة في الدرس التاريخي ، يجب أن لا تخيّم على المنهج ، فتقلبه من منهج هو في أساسه يحمل سمة ظاهراتية ، لكي يكون معيارياً ، حتى لا

---

(١)راجع حول أهميّة القراءة التاريخية ، مقالة « القراءة التاريخية للفكر الديني ، الضرورات والدلالات » ، حيدر حب الله ، مجلة الفكر الإسلامي ، إيران ، العدد ٣٠، ١٤٢٢هـ ، ص ١٤٣ـ ١٧٦، والمنطلق الجديد ، بيروت ، العدد ٧ ، حيث تمّ استعراض عشرة فوائد علمية للقراءة التاريخية للفكر الديني عموماً .