كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٩٤ - كلمات اللغويين و الفقهاء في معنى الغناء و الطرب

و استشهد [١] على ذلك بما في الصحاح من أنّ التطريب في الصوت: مدّه و تحسينه [٢].

و ما عن المصباح من أنّ طرّب في صوته: مدّه و رجّعه [٣].

و في القاموس: الغِناء ككِساء من الصوت ما طُرِّب به، و أنّ التطريب: الإطراب، كالتطرب و التغني [٤].

قال (رحمه اللّه): فتحصّل من ذلك أنّ المراد بالتطريب و الإطراب غير الطرب بمعنى الخفة لشدة حزن أو سرور كما توهمه صاحب مجمع البحرين و غيره من أصحابنا [٥] فكأنّه قال في القاموس: الغناء من الصوت ما مُدّ و حُسّن و رُجّع، فانطبق على المشهور؛ إذ الترجيع تقارب ضروب حركات الصوت و النفَس، فكان لازماً للإطراب و التطريب [٦]، انتهى كلامه (رحمه اللّه) [٧].

و فيه: أنّ الطرب إذا كان معناه على ما تقدم من الجوهري و الزمخشري [٨] هو ما يحصل للإنسان من الخفّة، لا جرم يكون المراد

[١] أي صاحب مفتاح الكرامة.

[٢] الصحاح ١: ١٧٢، مادة «طرب».

[٣] المصباح المنير: ٣٧٠.

[٤] القاموس المحيط ٤: ٣٧٢، و ١: ٩٧.

[٥] انظر الهامش ٥ في الصفحة السابقة.

[٦] كذا في «ش» و المصدر، و في سائر النسخ: التطرب.

[٧] مفتاح الكرامة ٤: ٥٠.

[٨] تقدم عنهما في الصفحة: ٢٩١.