كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٨٧ - المسألة الرابعة تصوير صور ذوات الأرواح

السابقة [١]-، و رواية التحف المتقدمة-، و ما ورد في تفسير قوله تعالى يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ [٢] من قوله (عليه السلام): «و اللّه ما هي تماثيل الرجال و النساء، و لكنّها تماثيل [٣] الشجر و شبهه» [٤].

و الظاهر، شمولها للمجسّم [٥] و غيره، فبها يُقيّد بعض ما مرّ من الإطلاق.

خلافاً لظاهر جماعة، حيث إنّهم بين من يحكى عنه تعميمه الحكم لغير ذي الروح و لو لم يكن مجسّماً [٦]؛ لبعض الإطلاقات اللازم تقييدها بما تقدّم مثل قوله (عليه السلام): «نهى عن تزويق البيوت» [٧]، و قوله (عليه السلام): «مَن مثّل مثالًا .. إلخ» [٨].

و بين مَن عبّر بالتماثيل المجسّمة [٩]؛ بناءً على شمول «التمثال» لغير الحيوان كما هو كذلك فخصّ الحكم بالمجسّم؛ لأنّ المتيقَّن من المقيِّدات

[١] تقدّمت في الصفحة ١٨٥.

[٢] سبأ: ١٣.

[٣] لم ترد «تماثيل» في المصادر الحديثية.

[٤] الوسائل ١٢: ٢٢٠، الباب ٩٤ من أبواب ما يكتسب به، الحديث الأوّل.

[٥] كذا في «ش»، و في سائر النسخ: للجسم.

[٦] يستفاد التعميم من إطلاق كلام الحلبي في الكافي: ٢٨١، و ابن البرّاج في المهذّب ١: ٣٤٤.

[٧] تقدّم في الصفحة: ١٨٤.

[٨] تقدّم في الصفحة: ١٨٥.

[٩] مثل المفيد في المقنعة: ٥٨٧، و الشيخ في النهاية: ٣٦٣.