[ ويجب غسل الشعر مع البشرة [١] ] وأما ما ورد في بعض الروايات من تحديد اليد الواجب غسلها بقوله - ع -. وحد غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الاصابع (* ١) فالظاهر أن نظرها إنما هو إلى الايدي المتعارفة ولا نظر لها إلى مثل الاصبع الزائدة أو اللحم الزائد على اليد، إذا فمقتضى إطلاق قوله - ع - فليس له أن يدع من يديه إلى المرفقين شيئا إلا غسله وجوب غسل كل ما كان على اليد وان كان خارجا عن المحدود لطوله. يغسل الشعر مع البشرة:

[١] قد أسلفنا أن مقتضى إطلاقات أدلة الغسل في الوضوء وجوب غسل البشرة في كل من الوجه واليدين وعدم جواز الاجتزاء بغسل غير البشرة عن غسلها، إلا أن الادلة الخارجية دلتنا - في خصوص الوجه - على كفاية غسل الشعر عن غسله فهل الامر في اليدين أيضا كذلك فيجزي غسل شعرهما عن غسلهما أو لابد من غسل البشرة في اليدين؟ فهناك أمران: (أحدهما): ان الشعر الموجود على اليدين هل يجب غسله عند غسلهما أو لا يجب؟ لا إشكال في أن اليدين كالوجه في وجوب غسل الشعر الموجود عليهما مع غسلهما وذلك أما في الوجه فلما مر وعرفت. وأما في اليدين فلصحيحة زرارة وبيكر المتقدمة وغيرها مما دل على وجوب غسل اليدين مما بين المرفق والاصابع فانهما ولا سيما الصحيحة كالصريحة في وجوب غسل كل ما كان على اليدين من المرفقين إلى الاصابع حيث قال - ع - [١] المروية في الفقيه ج ١ ص ٢٨.