[ (مسألة ٣٤): ضيق الوقت عن رفع الحائل أيضا مسوغ للمسح عليه [١] لكن لا يترك الاحتياط يضم التيمم أيضا. ] نحو التدريج وان يكون بامرار اليد على الرأس والرجلين وغيرها من الشرائط المتقدمة فلا بد من مراعاتها حسب اطلاق أدلتها وهذا ظاهر. ضيق الوقت غير مسوغ للمسح على الحائل:

[١] ما سردناه إلى هنا من جواز المسح على الخفين أو غيرهما من افراد الحائل انما يختص بما لم يتمكن المتوضي من المسح على بشرته خوفا مما يترتب على مسحها من برد أو حر أو غيرهما من المضمار على ما تقدم تفصيله. وأما إذا فرضنا أنه متمكن من مسح البشرة ولم يترتب عليه أي ضرر إلا أنه عجز عن مقدمته كنزع الخفين - مثلا - لما في يده من الشلل أو أن يده قد أصابها البرد بحيث لا يمكنه نزعهما أو لم يتمكن من نزعهما لضيق الوقت لكن لو نزعهما أحد أو نزعهما بنفسه لم يترتب على مسح للرجلين أي ضرر برد أو حر أو غيرهما فهل يجوز له المسح على الخفين حينئذ أيضا أو لا يجوز؟ الصحيح عدم الجواز خلافا للماتن (قده) وذلك لان الرواية مختصة بما إذا ترتب على مسح البشرة ضرر من برد أو حر وقد تعدينا عن موردها وهو خوف الثلج على الرجلين إلى صورة الخوف على ما هو أعظم منهما كالبدن إذا خيف عليه من الحمى - مثلا - ونحو ذلك: وأما صورة عدم ترتب أي ضرر على مسحهما وعدم تمكنه من النزع ولو لاجل ضيق الوقت فلم يدلنا فيها دليل على كفاية المسح على الخفين حينئذ بل لابد معه من التيمم فلو جمع بينه وبين المسح على خفيه لكان أولى