[١] الزيادة على مقدار الحاجة من صب الماء من الابريق أو الحنفيات المتعارفة اليوم قد تكون قليلة ومما لابد منها في استعمال مقدار الحاجة من الماء وهي غير قادحة في صحة الوضوء ابدا لفلتها بل ومما لابد منه في الاستعمال لان صب الماء على اليد بمقدار لا يزيد عن مقدار الحاجة ولا ينقص منه بشئ أمر فلا مناص من صبه الماء وان زاد على مقدار الحاجة بشئ يسير. وأخرى تكون الزيادة كثيرة ومما لا يتسامح به كما إذا فرضنا أن الصب من الابريق أو الحنيفة دقيقة واحدة يكفي في مقدار الحاجة من الماء وبه يمكن غسل اليد بتمامها إلا أنه صبه ساعتين أو اوقف يده تحت الحنفية كذلك وهذه الزيادة قادحة في صحة المسح والوضوء لا محالة. وهذا لا لان الغسلة متعددة بل مع تسليم وحدتها - لان الاتصال مساوق للوحدة، وهي غسلة واحدة طالت أم قصرت - لا يمكن الحكم بعدم قدحها إذا المدار على تعدد غسلة الوضوء ووحدتها لا على تعدد طبيعي الغسلة وتعددها، والغسلة المطلقة وان لم تتعدد سواء طال؟ صب الماء على العضو أم قصر إلا ان غسلة الوضوء متعددة لا محالة. وذلك لان غسلة الوضوء عبارة عن اجراء الماء على العضو بمقدار يتحقق به غسلة ولنفرض حصولها بصب الماء دقيقتين وما زاد عليها تعد غسلة وضوئية زائدة وهو نظير الغسل تحت الحنفية أو بالارتماس في الماء