[١] هذا هو المعروف بين أصحابنا (قدس الله أسرارهم) وعن الصدوق في الفقيه وجوب المسح - على جميع الاصابع - بمقدار الكف واليه مال المحقق الاردبيلي (قده) فيما حكى عنه وعن المفاتيح أنه لولا الاجماع لجزمنا به، ونسب إلى ظاهر النهاية والمقنعة وجوب المسح بمقدار عرض اصبع واحدة وعن الاشارة والغنية ان الاقل اصبعان وعن بعضهم لزوم كون المسح بمقدار ثلاث أصابع هذه هي أقوال المسألة. أما القول بوجوب المسح بالاصبع الواحدة في الرجلين فلم يدلنا عليه أي دليل. نعم ورد في بعض الاخبار مسح الرأس بالاصبع الواحدة. ولكنا قدمنا هناك ان المسح بها من باب انه أقل ما يمكن به المسح المأمور به لا من جهة انه المأمور به بالخصوص. على انا ذكرنا أن باطن الاصبع شبيه بالدائرة فالمسح به أقل من عرض الاصبع الواحدة، ولعل القائل ذلك اراد كفاية المسمى في المسح المأمور به. وأما القول باعتبار كون المسح بالاصبعين فهو أيضا مما لم نعثر عليه بدليل ولو كان رواية ضعيفة. وأما اعتبار كون المسح بثلاثة أصابع فيأتي أن مدركه هو ما رواه معمر بن عمر عن أبي جعفر (ع) قال: يجزي من المسح على الرأس موضع