[ (مسألة ٤) لا فرق بين المس أبتداء أو أستدامة [١] فلو كان يده على الخط فأحدث يجب عليه رفعها فورا، وكذا لو مس غفلة ثم ألتفت أنه محدث. (مسألة ٥) المس الماحي للخط أيضا حرام [٢] فلا يجوز له أن يمحوه باللسان أو باليد الرطبة. (مسألة ٦) لا فرق بين أنواع الخطوط [٣] حتى المهجور منها كالكوفي وكذا لا فرق بين أنحاء الكتابة [٤] من الكتب بالقلم أو الطبع أو القص بالكاغذ أو الحفر أو العكس. ]

[١] لشمول النهى عن مسها للمس أبتداء وأستدامة بالارتكاز.
[٢] لانه محو بالمس حيث يمسه فيمحيه والمس من دون طهارة حرام.
[٣] لان الحرمة إنما ترتبت على مس كتابة القرآن النازل على النبي صلى الله عليه وآله سواء أكانت مكتوبة بالخط الكوفي أو النسخ أو النستعليق أو بغيرها من أنحاء الخطوط القديمة أو المستحدثة وكذلك يحرم مسها وإن كانت مكتوبة بغير الخط العربي.
[٤] أنحاء الكتابة ثلاثة: (أحداها): الخط الباز وهو الذي يعلو على سطح القرطاس أو الجلد أو غيرهما. (ثانيهما). الخط العادي وهو الذي لا يعلو على القرطاس أو غيره من الاجسام القابلة للكتابة عليها عند النظر وهذا هو المتعارف الغالب في الكتابة. (ثالثها): الخط المحفور وهو الذي يحفر على الخشب أو الصفر أو غيرهما أما القسمان الاولان فلا ينبغى الاستشكال في حرمة مسهما لانهما من الكتابة القرآنية القابلة للمس وهو حرام على غير المتطهر.