[ وترتفع بستر فرجه [١] ولو بيده، أو دخوله في بناء أو وراء حائط. وأستقبال الربح بالبول بل الغائط أيضا [٢] ] و (منها): ما في غوالي اللئالي عن فخر المحققين قال: قال النبي صلى الله عليه وآله لا تستقبلوا الشمس ببول ولا غائط فأنهما آيتان من آيات الله (* ١). و (منها): مرسلة الكليني قال: وروي أيضا: لا تستقبل الشمس والقمر (* ٢) و (منها): مرسلة الصدوق قال: وفي خبر آخر: لا تستقبل الهلال ولا تستدبره يعنى في التخلي (* ٣) و (منها): غير ذلك من الاخبار.

[١] لعله لما في بعض الاخبار من النهى عن البول والفرج باد للقمر يستقبل به (* ٤) نظرا إلى أنه مع الستر أو الدخول في البناء ونحوهما لا يكون الفرج باديا للقمر وفيه أن الاخبار الناهية لا تختص بتلك الرواية وقد تعلق النهي في جملة منها على أستقبال الشمس والقمر أو أستقبال الهلال وأستدباره ولا يفرق في ذلك بين ستر الفرج والدخول في البناء وعدمهما.
[٢] لما في مرفوعتي محمد بن يحيى و عبد الحميد بن أبى العلاء أو غيره (* ١) المروية في ب ٢٠ من أبواب أحكام الخلوة من المستدرك. (* ٢) و (* ٣) المرويتان في ب ٢٥ من أبواب أحكام الخلوة من الوسائل. (* ٤) كما في حديث المناهي قال: ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس والقمر. ورواية الكاهلي: عن أبى عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يبولن أحدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به. المرويتان في ب ٢٥ من أبواب أحكام الخلوة من الوسائل ثم أن الوجه في حمل الرواية على الكراهة أن الحرمة في المسألة لم تنقل من أصحابنا مع أنها مما يتكثر الابتلاء به والحكم في مثلها لو كان لذاع ولم يخف على المسلمين فضلا عن الاعلام المحققين ولم تنحصر روايته بواحدة أو أثنتين.