تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٦٩

(الجمع بين هذه الاخبار والاخبار المتقدمة) بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمنى [١]. وصحيحة مرازم بن حكيم قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام المتمتع يدخل ليلة عرفة أو المرأة الحائض متى يكون لها المتعة؟ قال: ما ادركوا الناس بمنى [٢]. ومرسلة ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سأل ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متى تكون؟ قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمنى [٣]. ولكن يمكن الجمع بين هذه الاخبار على اختلافها بتنزيل روايات التحديد باول يوم التروية أو بزوالها أو بليلة العرفة على عدم امكان درك الوقوف بعرفات على فرض اتمام العمرة بقرينة هذه الاخبار وفتوى الاصحاب بجواز اتمام العمرة إذا امكنه ادراك الوقوف بعرفات وعلي فرض عدم امكان حمل تلك الاخبار على ذلك بظهورها في تحديد زمان العمرة وان وقت الاتيان بها ينقضى بانقضاء هذه الازمنة - لا بد من طرحها لاعراض المشهور عن ظواهرها