تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٨١

(استثناء خلوق الكعبة من الطيب) ثم ان مستند ما استثنى من المحرمات كالرياحين وخلوق الكعبة والفواكه امور اما مستند استثناء الرياحين فهو الاجماع على ما ادعاه في الجواهر وغيره: واما استثناء خلوق الكعبة وخلوق القبر فمستنده صحيحة حماد بن عثمان قال: سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الاحرام قال: لا باس بهما هما طهوران [١]: والمراد بكونهما طهوران ليس الطهارة من الخبث بل المراد ظاهرا التطهير من الارياح المنتنة، و يمكن ان يكون قوله تعالى: وطهر بيتى للطائفين والعاكفين منزل على ذلك. وصحيحة ابن سنان عنه عليه السلام قال: سألته عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم قال: لا باس ولا يغسله فانه طهور