(كيفية النية في حج التمتع) وطفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت فنسختها وجعلتها متعة (١) ومنها الرواية المروية عن قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عنه عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك كيف نصنع بالحج؟ فقال: اما نحن فنخرج في وقت ضيق يذهب فيه الايام فافرد فيه الحج قلت: أرأيت ان اراد المتعة كيف يصنع؟ قال ينوى المتعة ويحرم بالحج (٢) الى غير ذلك من الاخبار. فكيف التوفيق بين الطائفتين من الاخبار؟ فان الطائفة الاولى تقتضي عدم اعتبار نية التمتع والطائفة الثانية تقتضي اعتبارها ويمكن الجمع بينهما يحمل تلك الاخبار على ما إذا (٧) من اول الامر (٧) العمرة المفرة ثم صادف [ (٧) نوى الافراد (٧) أي نوى ] ذى الحجة فتصير عمرته عمرة التمتع فيجئ بالحج فيصير حجة تمتعا تعبدا واما إذا كان من اول الامر قصده التمتع فلا بد من نية التمتع حينئذ بحمل الطائفة الثانية على هذه الصورة