تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٣٥

(عدم كفاية الهدى الواحد للمتعدد) وكاذ صحيحة ابن الجاج قال: سألت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم موافقون ليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم ومضربهم واحد ألهم ان يذبحوا بقرة؟ فقال لا احب ذلك الا عن ضرورة [١]. وعلى فرض ظهور هذه الاخبار في كفاية البدنة أو الشاة لاكثر من واحد فلا بد من طرحها لاعراض الاصحاب عنها نعم عن المبسوط " ولا يجوز في الهدى الواجب الا واحد عن واحد مع الاختيار سواء كان بدنا أو بقرا ويجوز عند الضرورة عن خمسة وعن سبعة وعن سبعين وكلما قلوا كان افضل " وعن كشف اللثام " هو خيرة القاضى والمختلف والمنتهى ومحتمل التذكرة انتهى. وكيف كان فهذا القول مخالف للقواعد المستفادة من الاخبار من ان توجه الامر الى كل فرد من افراد المكلف يقتضى تعدد المكلف به، وكذا هو مخالف للاخبار الصحيحة