(ذكر بعض مستحبات الاحرام) وقال: انه يجتمع على هذا المعنى مع الاتيان ببعض ٧ [ ٧ منهيات ] الاحرام كلبس المخيط، وقد ايد هذا الوجه بكلام بعض اجلاء العصر بانه نظير الاسلام فكما ان انشاه الالتزام باحكام الشرع الاطهر لا ينافيه ارتكاب بعض المنهيات الواردة في الاسلام ولا يخرجه عن السلام فكذا ارتكاب بعض منهيات الاحرام لا يبطله فحينئذ لبس الثوب المخيط أو الاصطياد لا يخرجه عن الاحرام غاية الامر ان عليه الكفارة. فما ذكره السيد الطباطبائى في العروة الوثقى من انه لو احرم في قميص عالما عامدا اعاد لا لشرطية لبس الثوبين لمنعها، بل لانه مناف للنية انتهى - في غير محله، لان انشاء الالتزام باحكام الاحرام لا ينافى ارتكاب بعض منهيات الاحرام كما عرفت ثم انه ينبغى ذكر بعض مستحبات الاحرام منها توفير شعر الراس واللحية، بل عن ظاهر المقنعة والهداية والنهاية والاستبصار الوجوب ولعله لما دل عليه ظاهر الاخبار. منها صحيح ابن مسكان عن الصادق عليه السلام