(بيان اختياري الوقوف بالعرفات واضطراريه) يمكنه تدارك الاضطراري منه، ووقته من اول غروب ليلة النحر الى طلوع الفجر بحيث يمكنه درك الوقوف بالمشعر والدليل على ذلك كله - بعد دعوى الاجماع - الروايات ايضا. فمنها صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام في رجل ادرك الامام وهو بجمع؟؟ فقال ان ظن انه يأتي عرفات ويقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فليأتها، وان ظن انه لا يأتيها حتى يفيضوا فلا يأتها وليقم بجمع فقد تم حجه [١]. ومنها رواية الحلبي أو صحيحته قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يأتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال: ان كان في مهل حتى يأتي عرفات في ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتى يأتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة [٢].

[١]
[٢] الوسائل الباب ٢٢ من ابواب الوقوف بالمشعر الحديث ١ - ٢.