(معنى من لم يكن حاضر المسجد الحرام) في تحديد من لم يكن حاضر المسجد الحرام على قولين. الاول البعد عن المسجد الحرام باثنى عشر ميلا من كل من جوانبه الاربعة نسب في الجواهر هذا القول الى المبسوط والاقتصاد والتبيان ومجمع البيان وفقه القران وروض الجنان والجمل والعقود والغنية والكافي والوسيلة والسرائر والجامع والاصباح والاشارة وغيرها، ومستند هذا القول كون الحاضر في مقابل المسافر ومن المعلوم ان ثمانية فراسخ امتدادية أو اربعة فراسخ تلفيقية أي ذهابا وايابا يتحقق بها السفر وما دون ذلك يكون حاضرا فيصدق على الاول انه لم يكن حاضرا المسجد الحرام فيكون فرضه التمتع. ولكن يرد عليه اولا ان الحاضر في الآية لم يكن في قبال المسافر بل فسروه عليهم السلام وبما إذا كان منزله دون ثمانية واربعين ميلا كما سيأتي وثانيا ان البحث في ما إذا كان منزله على رأس اربعة فراسخ واين هو من المسافر والحاضر؟ فان البعد رابعة فراسخ لم يصير الانسان مسافرا ما لم يرد العود من قريب وثالثا انه يلزم على هذا القول ان اهل مكة إذا خرجوا الى اربعة فراسخ ان يجب عليهم حج التمتع ولم