(يجوز ركوب الهدى وشرب لبنه) مطلقا الا من الاكافى في الواجب انتهى. وهذا الحكم مما لا اشكال فيه وفاقا للقواعد بناءا على عدم خروجه عن ملكه بمجرد الاشعار أو التقليد غاية الامر وجوب ذبحه أو نحره إذا بلغ المنحر مضافا الى دلالة الاخبار على الجواز. منها رواية ابى الصباح الكنانى وابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكمن فيها منافع الى اجل مسمى [١] قال: ان احتاج الى ظهرها ركبها من غير ان يعنف بها وان كان لها لبن حلبها حلبا لا ينهكها [٢]. ومنها صحيحة سيلمان بن خالد عنه عليه السلام قال: ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي؟ قال نعم وقال: ان عليا عليه السلام كان إذا راى اناسا يمشون قد جهدهم المشى حملهم على بدن ة وقال إذا صلت راحلة الرجل لو هلكت ومع هدى فليركب على هديه [٣].

[١] سورة الحج الآية ٣٣.
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٣٤ من ابواب الذبح الحيدث ٥ - ٦.