(البحث في الوقوف بالمشعر) المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج " هذا كله بالنسبة الى الوقوف بعد طلوع الفجر الى طلوع الشمس واما وجوب المبيت بالمشعر قبل طلوع الفجر فاستدل له بامور الاول التأسي بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث انه (ص) بعد ما افاض من عرفات واتى الى المشعر بات فيه الليل كله الى طلوع الشمس. وفيه ان فعله (ص) كان مشتملا على الواجبات والمستحبات فبمجرد اتيانه (ص) (٧) لا يستفاد منه الوجوب اللهم الا ان يقال [ (٧) بشئ ] انه (ص) حيث كان في مقام تعليم الامة الاسلامية فانه قال صلى الله عليه وآله خذوا عنى مناسككم ولم يبين جهة الوجوب والندب - فيستفاد من فعله الوجوب فلذا استفاد الناس من وقوفه في ميسرة الجبل بعرفات الوجوب فوقفوا حول ناقته الى ان قال لهم: ايها الناس ليس الموقف موضع اخفاف ناقتي [١] الحديث. الثاني صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام انه قال في حديث ويستحب للصرورة ان يقف على المشعر ويطأ رجله ولا يتجاوز الحياض ليلة المزدلفة [٢] الخبر

[١] الوسائل الباب ١١ من ابواب احرام الحج والوقوف بعرفة الحديث ٤.
[٢] الوسائل الباب ٧ و ١٠ من ابواب الوقوف بالمشعر الحديث ١ - ١.