(مستحبات الوقوف بعرفات) بادراكه فقط وامتا ان يدرك اضطرارى عرفة مع اختياري المشعر أو اضطرارية ليلة النحر أو اضطرارية قبل الزوال من يوم النحر فهذه ثلاثة كلها يصح معها واما ان يدرك اختياري المشعر فقط أو اضطرارية الليلى فقط أو اضطرارية النهارى فقط وهذه القسام لا يحص الحج معها الا القسم الاول منها وهو ادراك اختياري المشعر فقط وذكر الاستاذ ان الاقسام اثنى عشر والظاهر ان الصحيح ما ذكرنا لصاحب الجواهر. (خاتمة مبحث الوقوف بعرفات:) في مستحبات الوقوف وهى كثيرة منها الوقوف في ميسرة الجبل صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قالقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلى الله عليه وآله وقف بعرفات في ميسرة الجبل [١] الخبر. وهل تكون الميسرة باعتبار القادم من مكة أو باعتبار المستقبل لها؟ فيه احتمالان لا يظهر من هذه الرواية ولا من غيرها تعيين أي منهما، ومنها الوقوف في سفح الجبل

[١] الوسائل الباب ١١ من ابواب احرام الحج الحديث ١.