(إذا ترك احد الموقفين جهلا فهل يبطل حجه؟) شرح التهذيب وعن شارح المفاتيح حكاية عن بعضهم الاجماع على الصحة واما دعوى السبأ بفقدان الدليل على الاجتزاء فقد استدل للاجتزاء وصحة الحج بروايات لا يخلو بعضها عن ظهور. منها النبوى العاملي " الحج عرفة " [١]. ومنها حسنة محمد بن يحيى أو صحيحته عن ابى عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يلب بها حتى اتى منى فقال: الم ير الناس لم يكونوا بمنى حين دخلها؟ قلت فانه جهل ذلك، قال: يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال،: لا بأس [٢]. ومنها مرسلة محمد بن يحيى الخثعمي عنه عليه السلام فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يلب حتى اتى منى قال: ذ يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال: لا بأس به [٣]. ومنها ما رواه الصدوق - على ما حكى عنه - بسند صحيح عن محمد بن حكم (حكيم خ ل) قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمرأة الضعيفة

[١] المستدرك الباب ١٨ من ابواب احرام الحج الحديث ٣.
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٢٥ من ابواب الوقوف بالمشعر الحديث ٦ - ٥.