(من واجبات الحج الوقوف بعرفات) ذلك دلت الروايات الكثيرة عليه. فمنها الرواية المروية عن ابى الحسن عليه السلام من انه (ع) دخل ليلة عرفة معتمرا فأتى باعمال العمرة واحل وجامع بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج الى منى [١]. ومنها صحيحة احمد بن ابى نصر عن بعض اصحابه عنه عليه السلام انه قال في حديث وموسع للرجل ان يخرج الى منى من وقت الزوال من يوم التروية الى ان يصبح [٢]. فانه يستفاد منها انه لا يفوته الموقف. ومنها رواية عليبن يقطين قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام عن الذى يريد ان يتقدم فيه الى منى الذى ليس له وقت اول منه قال إذا زالت الشمس وعن الذى يريد ان يتخلف بمكة عشية التروية الى أي ساعة يسعه ان يتخلف؟ فقال: ذلك موسع له حتى يصبح بمنى [٣]. يعنى يجوز له ان يبيت بمكة بمقدار إذا خرج من مكة الى منى للافاضة الى عرفات يقدر ان يصبح بمنى فيجوز له ان يخرج آخر ليلة عرفة حتى يصبح بمنى فيخرج صباحا من منى الى عرفات فما حكى عن ابن حمزة من عدم جواز التاخير

[١] الوسائل الباب ٨ من ابواب التقصير الحديث ١.
[٢] التهذيب ج ٥ ص ١٧٦ - على ما حكى عنه.
[٣] الوسائل الباب ٢ من ابواب احرام الحج الحديث ١.