تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٧٧

(في مكروهات الاحرام) لا ينافى الكراهة. (التاسع:) انه يكره للمحرم ان يلبى من يناديه لانه - كما في الجواهر - في مقام التلبية لله تعالى شانه الذى لا ينبغى ان يشرك غيره معه " ولصحيحة حماد عن الصادق عليه السلام قال: ليس للمحرم ان يلبى من دعاه حتى يقضى احرامه قال: قلت: كيف يقول؟ قال: يقول: يا سعد [١]. ومرسلة الفقيه عنه عليه السلام قال: يكره للرجل ان يجيب بالتلبية إذا نودى وهو محرم [٢]. (العاشر:) استعمال الرياحين أو شمها، قال في الجواهر كما في النافع والقواعد وعن الاسكافي والنهاية والوسيلة بل والحلى وان كنا لم نتحققه لانه ترفه وتلذذ لا يناسب المحرم الاشعث الاغبر انتهى ومستند هؤلاء للكراهة هو حسنة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام قال: لا ينبغى للمرحم ان يتلذذ بريح طيبة [٣]. وصحيحة الاخرى عنه عليه السلام قال: لا بأس ان تشم الاذخر