تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٧٠

(مكروهات الاحرام) وربما سيتفاد من رواية ابان المتقدمة ان ملاك الكراهة هو حصول الشهرة في ما بين الناس فحينئذ كل لون يكون سببا للشهرة ينكن ان يقال بكراهيته وان لم يكن معصفرا أو احمر بل وان كان اخحضر أو ازرق فما في خبر خالد بن ابى العلاء قال: رأست ابا جعفر عليه السلام وعليه رداء اخضر وهو محرم [١]: وكذا رواية ابى بصير عن ابى جعفر عليه السلام قال: سمعته وهو يقول كان على عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فرم به عمر بن الخطاب فقال: يا ابا الحسن ما هذان الثوبان؟ فقال له على عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق [٢] - ينكن حملهما لعى ما لا يحصل به الشهرة وكيف كان فالروايتان دالتان على عدم الكراهة في مطلق الصبغ. وكذا يكره النوم عليها - أي على الثياب المزبورة على ما حكى عن النهاية والمبسوط والتهذيب والجامع والتذكرة