(حرمة قلم الاظفار على المحرم) لا بأس به [١]. ويمكن الجواب عن هذه الروايات اما عن روايات تجويز الاحتجام والسواك ولو مع الادماء فقد عرفت الجواب عنها، واما رواية عصر الدمل وربط الخرقة عليه فهى محمولة على صورة الاضطرار ضروروة عدم وجود الداعي الى العصر مع عدم الحاجة، واما رواية حك الجرب فهى ظاهرة في ان موردها صورة الاضطرار التصريح فيها بانه يؤذيه وكذا رواية قلع الضرس فان فيها ايضا التصريح بانه يوذيه الاقوى ما عليه المشهور من حرمة الادماء على المحرم الا مع الاظطرار. (الثامن عشر:) من المحرمات قلم الاظفار انى قصها قال في الجواهر: بلا خلاف اجده فيه بل الاجماع بقسميه عليه انتهى: ومستند الحمن - بعد الاجماع - روايات كثيرة منها صحيحة زرارة عن ابى جعفر عليه السلام قال: من قلم اظفاره ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شئ عليه ئمن فعله متعمدا فعليه دم [٢].

[١] الوسائل الباب ٩٥ من ابواب تروك الاحرام الحديث.
[٢] الوسائل الباب ١٠ من ابواب بقية كفارات الاحرام الحديث ٥.