(المعارضة بين الروايتين المتقدمتين وسائر الروايات) إذا صاده المحل في الحرم وينجبر ضعفها بعمل المشهور بهما بل ادعى الاجماع على صيرورته ميتة، ويمكن تأييد هذا القول بمرسلة ابن ابى عمير عن ابى عبد الله عليه السلام قال: قلت له: المحرم يصيب الصيد فيقدمه ايطعمه أو يطرحه؟ قال: إذا عليه فداء آخر قلت فما يصنع به؟ قال يدفنه [١]. فانه يستشعر منها انه ميتة والا لم يأمر بدفنه الا ان يقال ان الامر بدفنه حذرا من ان يأكله المحرم فانه يحرم عليه ما صاده في الحرم. ولكن مع ذلك تعارض الروايتين الروايات الكثيرة التى هي اكثر عددا واصح سندا من الروايتين منها صحيحة منصور بن حازم قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب من صيد اصابه محرم وهو حلال قال: فليأكل منه الحلال وليس عليه شئ انما الفداء على المحرم [٢].

[١] الوسائل الباب ١٠ من ابواب تروك الاحرام الحديث ٣.
[٢] الوسائل الباب ٣ من ابواب تروك الاحرام الحديث ١.