(إذا حج الصبى فهديه من ماله أو مال الولى؟) ويأمره برمى الجمرات ان قدر عليه والا رمى عنه ويطوفه بالبيت وبين الصفا والمروة لا ان الولى يطوف عنه وكذا يأمره بصلاة الطواف ان احسنها والا صلى عنه والحاصل ان كل افعال الحج يلزم ان يصدر من الصبى (٧) الا [ (٧) لان الحج حجه ] في الصورة عدم امكان صدوره منه كالصلاة ورمى الجمرات حيث ان الغالب عدم امكان صدورها منه خصوصا من الصبى غير المميز فيتولى الولى عنه. ولكن اختلفت كلمات الاصحاب بالنسبة الى الهدى فبعضهم على انه من مال الصبى مستدلا على ان الحج حجه فلا بد من ان يكون الهدى من ماله والمفروض ان الهدى من افعال حجه ولدلالة صحيحة زرارة المتقدمة على ذلك حيث قال: قلت: ليس لهم ما يذبحون قال: يذبح عن الصغار ويصوم الكبار " فان قوله: ليس لهم (أي الصبيان) ما يذبحون ظاهر في ان الهدى بحسب ارتكاز زرارة كان من مال السغار الا انه اشكل عليه في صورة فقدانهم للهدى وقرره الامام في هذا الامر الارتكازي فيعلم ان الهدى اولا وبالذات من مال الصبى فإذا فقد