(يجوز نقض الاحرام قبل التلبية) بالتلبية بالبيداء ويؤيده صحيح حريز عن الصادق عليه السلام انه قال في الرجل تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية أو يلب [١]. وخبر زياد بن مروان قال: قلت لابي الحسن عليه السلام: ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شيئ: الصلاة جميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء؟ قال: نعم [٢]. لكن هاتان الروايتان معارضتان للروايات الدالة على وجوب كون الاحرام من الميقات مضافا الى ان بعض الاخبار صريح في جواز التلبية في الميقات كصحيحة هشام بن الحكم وصحيحة عمر بن يزيد المتقدمتين آنفا، فالاولى الجمع بين الطائفتين بان يقال: انه يظهر من الاخبار المتقدمة كصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج وغيرها ان الاحرام ينعقد بدون التلبية غاية الامر انه يجوز فسخه قبل التلبية واما

[١]
[٢] الوسائل الباب ١٤ من ابواب الاحرام الحديث ٩ - ١٠