يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ‌ [١].

مائده (٥) ١٠١

٢١. صالحان‌

٢٧٨. خداوند، نويدبخش انسانهاى صالح، به غفران لغزشهاى ناخواسته آنان در حقوق والدين:

وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً.

اسراء (١٧) ٢٤ و ٢٥

٢٧٩. ايمان، شرط برخوردارى صالحان از مغفرت:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ.

مائده (٥) ٩

وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‌.

طه (٢٠) ٨٢

فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

حج (٢٢) ٥٠

إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

فرقان (٢٥) ٧٠

لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ....

سبأ (٣٤) ٤

... وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ....

فاطر (٣٥) ٧

ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ.

شورى (٤٢) ٢٣

٢٢. عبادت‌كنندگان‌

٢٨٠. عبادت‌كنندگان خدا، به همراه رعايت تقوا و پيروى از انبيا، مشمول غفران الهى:

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطِيعُونِ‌ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ‌ ....

نوح (٧١) ٣ و ٤

٢٣. عبداللّه بن جحش‌

٢٨١. عبداللّه بن جحش و ياران گناهكار او، مشمول مغفرت الهى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٢].

بقره (٢) ٢١٨

٢٨٢. ايمان، موجب مغفرت عبداللّه بن جحش و همراهانش:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

بقره (٢) ٢١٨

٢٨٣. جهاد در راه خدا، سبب آمرزش گناه عبداللّه بن جحش و همراهان او:

بقره (٢) ٢١٨

[١] . آمدن صفت «غفور حليم» پس از بيان عفو خداوند از كسانى كه سؤال بيهوده مى‌كنند، ناظر به آمرزش آنان است.

[٢] . مفسّران، عبداللّه بن جحش و همراهان او را- كه از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور شدند تا به محلّى به نام نخله هجرت كنند و اخبار و اطّلاعاتى از دشمن براى آن حضرت بفرستند امّا آنان در ماه رجب جنگيدند و شخصى را كشتند- مورد نزول آيه مى‌دانند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥١ و ٥٥٣)