وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ‌ قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ.

سبأ (٣٤) ٤٠ و ٤١

اخلاص ملائكه---) همين مدخل، تسبيح ملائكه‌

ارزش ملائكه---) همين مدخل، كرامت ملائكه‌

استغفار ملائكه‌

٧. استغفار ملائكه براى توبه‌كنندگان و پيروان حق:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ.

غافر (٤٠) ٧

... وَ الْمَلائِكَةُ ... وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ‌ [٥] ...

شورى (٤٢) ٥

٨. استغفار فرشتگان، براى مؤمنان:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ‌ ... وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ... فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ‌ [٦].

غافر (٤٠) ٧

... وَ الْمَلائِكَةُ ... وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ‌ [٧] ...

شورى (٤٢) ٥

اضطراب ملائكه‌

٩. قلب فرشتگان شفيع، در اضطراب دريافت فرمان:

وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذا

[١] . مفسّران درباره آيه شريفه آورده‌اند كه كفار مكه از جمله آنان «نضربن حارث» مى‌گفتند: ملائكه دختران خدايند. (تفسير مقاتل، ج ٣، ص ٧٥؛ الميزان، ج ١٤، ص ٢٧٥)

[٢] . مراد از «ضيف ابراهيم» فرشتگان [جبرئيل، ميكائيل و اسرافيل‌] بودند (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٥، ص ١٤٨) و بنا قول امام صادق عليه السلام، كرّوبيل هم همراه آنان بوده است. (الجوهرالثمين، شبّر، ج ٦، ص ٨٣)

[٣] . مراد از «سفره» ملائكه‌اند. (التبيان، ج ١، ص ٢٧١، الكشف و البيان، ج ١٠، ص ١٣١؛ لباب التأويل، ج ٤، ص ٣٩٥)

[٤] . مقصود از «ان عليكم لحافظين» ملائكه‌اند كه با نوشتن اعمال، آن‌را حفظ مى‌كنند. (الميزان، ج ٢، ص ٢٢٦؛ كشف الاسرار، ج ١٠، ص ٤٠٦)

[٥] . منظور از «من فى الارض» مؤمنان است. (منهج الصادقين، ج ٨، ص ٢٠٤؛ كشف الاسرار، ج ٩، ص ٧)

[٦] . مقصود از «ومن حوله» ملائكه است. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٢٥٥؛ التبيان، ج ٩، ص ٥٧)

[٧] . مراد از «من فى الارض» مؤمنان است. (البرهان، ج ٤، ص ٨٠٤؛ فتح القدير، ج ٤، ص ٦٠٣؛ التفسير القرآن الكريم، بشرّ)