وَ إِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً.

نوح (٧١) ٧

٤. استهزا

٣٦٩. استهزا و ريشخند زدن به مؤمنان، از موانع مغفرت:

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‌ ....

توبه (٩) ٧٩ و ٨٠

٥. اصرار بر گناه‌

٣٧٠. اصرار بر گناه، مانع از آمرزش الهى:

وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‌ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ‌ [١] ...

آل‌عمران (٣) ١٣٥ و ١٣٦

٦. تجاوز

٣٧١. تجاوز و ستمگرى در حال اضطرار به ارتكاب محرمات، مانع از آمرزش براى مضطران:

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

بقره (٢) ١٧٣

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٣٧٢. تعدّى و خروج از اطاعت امام، سبب محروميّت از آمرزش خداوند، در حال اضطرار، براى باغى:

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٢].

بقره (٢) ١٧٣

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٧. جهل‌

٣٧٣. عدم درك واقعيّت، موجب محروميّت از مغفرت:

... فَطُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ‌ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‌ .... وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ.

منافقون (٦٣) ٣ و ٦ و ٧

٨. حق‌ستيزى‌

٣٧٤. حق‌ستيزى، موجب گمراهى و محروميّت از مغفرت خداوند:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ‌ ...

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‌ وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ .... ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ.

بقره (٢) ١٧٤-/ ١٧٦

[١] . برداشت از مفهوم [نه از منطوق‌] آيه شريفه است.

[٢] . «بغى» در لغت به معناى ظلم است و در اصطلاح اهل شرع، نافرمانى و خروج از اطاعت امام عادل يا قيام در برابر امام معصوم عليه السلام است. (ترتيب العين، ج ١، ص ١٨١، «بغى»؛ القاموس الفقهى، ص ٤٠؛ اللمعه، ج ١، ص ٢٦١) برداشت براساس معناى اصطلاحى «بغى» است.