اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل‌ [تفصيل‌] به معناى روشن‌كننده و آشكارسازنده است و ١٤ بار در قرآن در مورد تفصيل آيات و نشانه‌هاى الهى به كار رفته است. [١] اين صفت الهى به صورت اسمى نيز در ادعيه‌ آمده است. [٢]

... يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥

انعام (٦) ٥٥ و ٩٧ و ٩٨ و ١١٩ و ١٢٦؛ اعراف (٧) ٣٢ و ٥٢ و ١٧٤؛ توبه (٩) ١١؛ يونس (١٠) ٢٤؛ رعد (١٣) ٢؛ اسراء (١٧) ١٢؛ روم (٣٠) ٢٨

مُفَضِّل/ اسماوصفات‌

اين صفت فعلى خداوندى از باب تفعيل‌ [تفضيل‌] به معناى برترى‌دهنده است. كاربرد اين صفت براى خداوند عمدتاً در برترى دادن انسانها، از جمله پيامبران و بنى‌اسرائيل است، گرچه در مورد خوراكيها نيز آمده است. اين صفت ١٦ بار در مورد خداوند استعمال شده است. [٣] اين صفت الهى به صورت‌ اسمى نيز در ادعيه آمده است. [٤]

... وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ.

انعام (٦) ٨٦

بقره (٢) ٤٧؛ بقره (٢) ١٢٢؛ بقره (٢) ٢٥٣؛ نساء (٤) ٣٢ و ٣٤ و ٩٥؛ اعراف (٧) ١٤٠؛ رعد (١٣) ٤؛ نحل (١٦) ٧١؛ اسراء (١٧) ٢١ و ٥٥ و ٧٠؛ نمل (٢٧) ١٥؛ جاثيه (٤٥) ١٦

مُفْهِم/ اسماوصفات‌

اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل (تفهيم) به معناى فهماندن و نماياندن است و تنها يك بار در قرآن درباره فهماندن حكم داورى بين متخاصمان در مورد سليمان عليه السلام آمده است. [٥] اين صفت الهى به صورت‌ اسمى نيز در ادعيه آمده است. [٦]

فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ‌ ....

انبياء (٢١) ٧٩

مقاربت---) آميزش‌

مقابله به مثل---) انتقام‌

مقام ابراهيم (عليه‌السّلام)

مقام ابراهيم عليه السلام سنگ مخصوصى است كه اثر پاى ابراهيم عليه السلام بر آن نمايان است و نزديك خانه كعبه و حجرالاسود قرار داده شده است. [٧] بعضى مفسّران‌

[١] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٠٦٢-/ ١٠٦٦.

[٢] . بحارالانوار، ج ٩١، ص ٣٩؛ مقنعه، ص ١٨٧.

[٣] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٠٦٦-/ ١٠٧١.

[٤] . مصباح المتهجد، ص ١٥١ و ٥٧٤.

[٥] . مصباح المتهجد، ص ١٠٧١.

[٦] . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٣٥٧.

[٧] . معجم‌البلدان، ج ٥، ص ١٦٤، «المقام»؛ نثر طوبى‌، ص ٥٥، «صلو».